河南郑州开烩面馆的孙老板自幼父亲早亡、母亲痴呆，吃百家饭长大，故而店中常售卖低价面以帮助有困难的人，回馈社会。11月21日，他被一名疑似同行的男子拦住去路，对方张口谩骂“8块的面，你害了多少人?你献什么爱心?”并动手扇脸。在警方协调下，该男子于次日道歉，但类似的威胁骚扰自低价面售出以来便源源不断。(11月23日 澎湃新闻)

疫情以来，物价飞涨、实体店铺经营不易，加之郑州此前经历过水灾侵扰，本地小摊小贩怨声载道的情况时见报端。惹事男子或许自己也在附近经营着一家面店，却因孙老板的面馆价廉客多、饱受美誉而遭受了较大竞争压力，难以获得预期经济利益。但是，这绝对不构成他辱骂和打人的合理理由。

单从市场竞争角度而言，孙老板勤劳致富、薄利多销，做的是细水长流的稳健生意。开店经营不是一个你死我亡、排除异己的过程，不同面馆的风味不同、定价不同、卖点不同，自然会筛选出契合自己店铺的客户群，探索出独一无二的经营模式。孙老板的定价虽较为低廉，但其平衡了烩面成本和与人为善之间的关系，仍有一定的盈利空间，绝非是以故意低价进行恶意竞争的举措。一条街道上的小小面馆，怎会起到直接垄断周边烩面市场的效果?任何经营者都不该对竞争对手采取暴力手段，文明有序的市场环境才能让所有店铺长久和谐发展。

从更深的道德价值层面考量，男子阻止他人为善，是最大的恶。男子口出“害人”一语，这里所定义的“人”实为狭隘的人，只有他自己，再广不过是他所臆想出的“受到低价面恶意竞争影响的面馆经营者群体”。然而，孙老板售卖低价面考虑到的“人”，是整个社会中所有有可能面临困境的人。不是所有人都足够幸运地能一直作为社会中衣食无忧的“主流”生活着，永远不体会边缘和困苦。在不同境遇下，每个人都可能成为需要善意帮助的少数人。试问如果惹事男子有朝一日陷入拮据的境地中，他将挥舞着拳头言之凿凿地对孙老板恶语相向，还是感激于有人此时愿意向自己伸出援手?他寒的不仅是售卖低价面的老板的善心，更是无数有意愿做好事的人的心。

烩面馆孙老板的遭遇进一步折射出了我国公益发展的社会环境仍不成熟。我们总说现代社会物质更富足、思想更文明，但部分人的道德世界似乎更贫瘠荒凉、更自私冷漠。近年来，对公益行为先入为主的嫌恶心理或行为屡见不鲜。不说普通人，名人名企做好事也时常被人抨击诋毁，贴上借机谋利、沽名钓誉的标签：韩红多次奔赴地震、水灾、爆炸等灾难前线援助，组织捐款捐物，却频频被人炮轰有蹭新闻热度之嫌;鸿星尔克在河南水灾中捐助的5000万物资三番被网友深挖质疑……诚然，时有“诈捐”等以公益谋私利的事件消解民众对好人好事的信任，但若放任以偏概全、恶意揣度之风盛行，“公益”一语将不再含有人道主义光辉，而是被大众刻板地认为与“私利”关联。当民众开始不自觉地倾向污蔑好人、阻碍好事，那公益传递善意的价值链条便会被这些言语和行为撕裂。

在未来，一方面，我国的公益事业需要进行更强的自我约束和监管，并对愿意实施公益活动的个体定制公开合理的帮扶机制，以期透明规范发展;另一方面，所有公众也应给公益行为更多的祝福与鼓励，营造良好舆论环境，在力所能及的情况下参与到善行之中。新闻的后续是，在老板被打后去派出所处理，面店无人看管的情况下，顾客们自发做面、自觉结账，孙老板的手机不停地跳出收款讯息。曼德拉曾言，“不要嘲讽那些比自己更加热情的人们，不要为自己的苟且得意。可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。”善意的价值是可以传递的，少些中伤诽谤，莫让公益的价值链条，断在你的那一环。

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